否定古代民族英雄的言行也不能被允許

(作者:康有山)

最近,在網絡上,有人否定民族英雄岳飛。說什么岳飛雖然是抗擊金國的侵略,但是現在金國是中國境內的一個少數民族,所以他不能再稱為“民族英雄”了。還說什么岳飛力爭的是“直搗黃龍,迎取徽欽二帝”,所以遭到了“朝廷”的反對,以致遭受殺身之禍。這真是荒唐、可笑、愚昧、無知。所以,這種否定古代英雄的行為也絕對不能被允許。

須知,愛國主義是個歷史范疇,在不同的歷史條件下,愛國主義有著不同的表現。歷史唯物主義認為:愛國主義是一種代表對國家、家鄉、人民感情的強烈表現,是對故鄉、故土、親人的認同,是抗擊一切外來破壞、對家鄉的侵害、對同胞奴役壓迫的思想反抗斗爭行為。

大家都知道屈原,他是一個偉大的愛國主義者,他所處的時代,是戰國時期。當時,齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國斗爭特別激烈。楚國受到了秦國的進攻,但是楚懷王不聽信屈原的主張,不僅不做積極地抵抗,而是聽信饞臣的話,極盡狂奢極欲之能事。屈原在極度悲憤之際,懷抱巨石投汨羅江而死。當時的七國,每國只相當于我們現在的一個省。但是屈原因他“深思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風”的原因,確定了舊歷五月五日為端午節。三千多年以來,人們追念他、崇敬他、景仰他,用他的精神激勵了后代3000多年。他成為愛國主義的代表性人物。屈原、岳飛都是歷史人物,他們在歷史上的作用不能否定。

民族英雄,是個歷史的定位。不能、不應該、也不準用今天的標準來評價歷史上的民族英雄。

我國自從宋朝以來,民族矛盾急劇上升,宋、遼、夏、金之間的民族斗爭日趨激烈,特別是到了北宋末年,金軍攻下汴京、徽欽二帝被虜到塞外,南宋在江南建國,就是南宋建立后,宋金兩國的矛盾達到了十分尖銳的程度。岳飛率領岳家軍,堅決抗擊金國的侵略,擋住了金軍進攻的態勢。但是,投降派以秦檜為代表的一般奸臣卻主張投降,為了鏟除抗戰派的岳飛,制造了“莫須有”的罪名,將岳飛殺害在風波亭。

岳飛被殺害后,人們把他的事跡大力宣傳深刻的刻畫岳飛的對抗戰事業的偉大愛國主義精神,堅決勇敢從不畏縮妥協勇敢的斗爭精神,具有無窮智慧指揮天才統帥才能,英勇就義絕不背叛民族的大無畏精神。這是人民的肯定,是民族的肯定,是歷史的肯定。

月份被殺害的陰謀制造者秦檜和他的老婆王氏,被人們唾棄,在杭州岳墳前跪了2000多年,以致后世姓秦的人都說“人從宋后少名檜,我到墳前愧姓秦”。

在歷史上,定位“民族英雄”除岳飛之外,還有文天祥、辛棄疾、明朝的于謙、史可法鄭成功、戚繼光、俞大酋、鄭成功、林則徐及鴉片戰爭的英雄和甲午海戰的英雄們。但是,在這些英雄人物的后邊,百億千千的無數無名英雄,作為民族的主流,在中國洶涌澎湃的潮流中,激蕩著中華民族的前進。

近現代,在帝國主義對中國的侵略中,涌現出左權、趙一曼、楊靖宇、趙尚志、張自忠等等成千上萬的民族英雄,在抵抗日本法西斯的斗爭中更是出現了千千萬萬的民族英雄,他們譜寫的戰歌,是可歌可泣的,是名垂千古的,也是萬古不朽的。

民族英雄的事跡不容歪曲,民族英雄的名譽不容污蔑,民族英雄的光輝不容貶損。無論誰,都改變不了歷史的定位,也改變不了歷史的走向,更改變不了時代的進步。我們不能否定我們的祖先!不能對不起我們的祖先!

前一個階段,有一些人公然吹捧秦檜的“藝術造詣”,什么“秦檜的書法水平很高”,還有人鼓吹“秦檜的藝術造詣極高”等等,這種吹捧賣國賊的行為,不管怎樣下力氣,都改變不了漢奸賣國賊的歷史定位,改變不了遭到唾棄的下場,更改變不了他們不齒于人類狗屎堆的、遺臭萬年的結局。

必須強調,秦檜只是一人,王氏也只是一人。他們的行為是他們自己造成的,絕不能夠、也不會連累其他同一姓氏那些人的聲譽。誰都應該以秦檜夫妻的行為為戒,但誰也不能、也不會為漢奸賣國賊行為分擔那種不齒。

秦邦憲是中國共產黨的早期領導人,秦基偉是人民解放軍的高級指揮員,位至國防部部長、上將。秦觀秦少游是一位了不起的詩人,秦光輝是現代的書法家,秦冉是孔子的弟子。在千千萬萬的民族英雄中,姓秦的也是不乏其人的。他們對民族的偉大貢獻和他們的光輝,是不會被秦檜所折損的。每個人的歷史,只能自己書寫,即使是父子兄弟也是不能代替的。

不允許否定古代的民族英雄!

康有山2019年1月2日于外灘

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